한국교회에게 쓰는 편지

2014.09.01 09:00

2014년 오이코스 여름학교가 끝나며 참가자들이 메시지를 준비했습니다. 3박 4일동안 모여서 함께 웃으며 생각을 모으고 공감을 나눴습니다. 그 결과가 아래에 있습니다.






성경과 함께 생명정의평화의 순례를 떠나며 

한국 그리스도인들에게 보내는 편지

“우는 자들과 함께 울라”(롬12:15)

안녕하세요? 

저희는 2014년 8월 18일부터 21일까지 장성 한마음자연학교에서 하나님의 창조세계를 지키기 위한 신학을 추구하는 오이코스 신학운동이 개최한 오이코스 여름학교에 참가한 학생과 교수들입니다. “성경과 함께 떠나는 생명정의평화의 순례”란 주제로 열린 금년 여름학교에서 지금 우리 사회와 교회에 대한 우리의 성찰을 한국교회 그리스도인들과 함께 나누고자 이 편지를 띄웁니다.

그동안 한국교회는 소외된 자의 편에서 예언자적 선포로 민족의 아픔을 함께하며 희망을 주려고 노력해온 공동체였습니다. 그러나 요즈음 우리 한국교회는 우는 자와 함께 울기보다는 권력과 재물을 가진 자편에 서는 모습을 자주 보이지 않았나 생각합니다. 우리 사회가 엄청나게 아파하고 고통받고 있는데도 불구하고 말입니다. 우리가 살고 있는 오늘 한국교회는 시대의 아픔에 공감하고 시급히 동행해야 할 때입니다.


2014년 봄(春, spring)은 긍휼이 필요한 피울음을 봄(觀, seeing)이었습니다. 

우리는 가라앉는 세월호를 보며 우리의 탐욕을 생명과 맞바꾸어 왔던 현실을 보았습니다. 

4대강 개발을 통해 찢겨진 생태계의 피울음도 들었습니다. 


밀양 송전탑이 사람에게도 환경에게도 무자비하게 건설되는 것을 통해 약자와 자연의 피울음을 들었습니다. 


핵무기와 핵발전이 주는 거짓된 평화 속에서 위협당하는 모든 잠재적 피폭자의 피울음을 보았습니다. 

또한 군대 폭력 사건을 통해 공동체의 사랑과 인간의 존엄성이 무너져 고통 받고 있는 자의 피울음을 보았습니다.


우리는 이 시대의 아픔 가운데 우리 한국교회가 ‘네가 어디에 있느냐’는 하나님의 물으심 가운데 응답하며 나아가고 있는지 진솔하게 자문해 보아야 한다는 생각이 듭니다. 저희들은 오늘의 우리 한국교회가 시대의 아픔에 공감하고 소통하는 것이 부족하다고 생각합니다. 그리고 그렇게 된 이유는 우리 한국 교회가 우리의 기준대로 이웃을 선별하고, 그들을 단순히 수혜자로 만들어 주변인으로 소외시켜왔기 때문이 아닌가 생각합니다.


이제는 우리가 이웃을 선별할 것이 아니라 고통 받는 모든 이들의 이웃이 되셨던 예수님을 제대로 따라 나서야 할 때가 아닐까요?


죽은 아들로 인해 슬픔에 빠져있던 나인성 홀어머니의 이야기는 세월호의 아픔을 겪고 있는 사회 속에서 한국 교회가 감당할 일들을 이야기해주고 있습니다. 또한 예수님을 만나기 위해 나무에 올랐던 삭개오, 예수님의 옷자락에 손을 대었던 혈루병 여인, 큰 소리로 예수님을 불렀던 바디매오의 이야기는 한국교회를 향한 이웃들의 울부짖음을 바라보게 합니다.


이제는 이웃을 찾지 말고, 이웃의 요청에 응답해야 할 것 같습니다. 


이제는 이웃에게 말하지 말고, 이웃의 목소리를 들어보아야겠습니다. 


이제는 가만히 있지 말고 이웃과 함께 생명정의평화의 순례를 해야 할 때입니다. 


하나님께서는 모든 이들의 피울음을 들으셨고, 응답하셨으며, 함께 걸으셨습니다. 


우리 한국교회 주변에는 고통과 슬픔을 겪고 있는 세월호 가족들, 


몸살을 앓고 있는 4대강, 


밀양송전탑으로 인해 삶의 터전을 잃은 사람들과 무너진 생태계, 


핵개발의 기만으로 죽음의 여행을 하는 이들, 


비인간적인 폭력에 노출되어있는 군인들.


그리고 구조적인 불의와 가난과 폭력에 짓눌린 수많은 사람들이 우리 곁에 있습니다. 


우리는 우리의 지체들이 흘리는 피울음과 신음에 함께 울며 긍휼을 가지고 이들의 이웃이 되는 거룩한 발걸음을 함께 떼어 나아가야 하지 않을까요? 그리고 우리가 이들의 요청에 응답할 수 있는 일들을 함께 해야 하지 않을까요? 


저희들은 이번 오이코스 여름학교에서 우리의 공동체가 할 수 있는 일들을 다음과 같이 정리해 보았습니다. 


먼저, 세월호 사건이 유족들과 실종자 가족들, 생존자들의 요구에 따라 투명하게 해결될 때까지 그들과 함께 연대할 것. 


둘째, 4대강 개발의 폐해에 대해 교회 공동체에서 함께 나누며 하나님의 창조질서에 대해 함께 성찰할 것. 


셋째, 밀양 송전탑 건설과 핵발전의 위험성을 인식하고, 미래세대와 창조세계를 위한 복음을 이야기하고, 주민들과 함께 연대할 것. 


넷째, 생태계의 파괴를 아파하는 것에서 더 나아가 창조질서 회복을 위한 삶을 모색할 것. 


다섯째, 군대 내 폭력 재발방지를 위해 지역 군부대와 소통할 수 있는 창구를 만들어 장병들과 연대하고, 형제애가 있는 공동체가 되도록 기도하고 행동할 것. 


마지막으로, 이 모든 것을 위해 한국교회 모든 그리스도인들과 함께 교역자와 성도님께서 진심어린 눈물로 기도할 것. 


저희들은 신학도로서 한국교회 공동체가 우는 자들과 함께 울며 하나님의 생명과 정의, 평화가 넘치는 세상을 만들어 가기 위해 성경과 함께 이 순례의 길을 떠나고자 합니다. 우리는 이러한 실천들을 통해 고통 받는 그리스도의 지체들과 그들과 함께하시는 하나님의 부르심에 응답하며 나아가는 것이 이 아픔의 시대에 우리가 응답해야 할 기도이며 증언이라고 생각합니다. 이 생명정의평화의 순례길을 우리 한국교회 모든 그리스도인들, 특히 교회를 섬기는 목회자들과 함께 하고 싶습니다. 함께 떠나실거죠? 


하나님께서 구름기둥과 불기둥으로 우리의 순례길을 인도하실 것임을 믿고 떠나는 이 순례길이 아픔과 불의와 폭력과 죽임의 세상을 하나님의 생명과 정의, 평화가 가득한 하나님의 나라로 인도할 것입니다.


2014년 8월 21일

장성에서 오이코스 여름학교 참가자 일동 올림





하율이 아빠 Oikos/Oikos School 여름학교, 오이코스

Oikos School 2013

2013.09.08 21:47

2013년 오이코스 여름학교 영상스케치를 영어 자막을 달아서 새로 만들었습니다

노래는 홍순관씨춤추는 평화라는 앨범에 수록된 조율이라는 곡입니다

늘 오이코스 관련 영상을 만들면서 홍순관씨의 노래를 사용하는데

홍순관씨의 활동과 또 노래의 가사가 오이코스 정신과 일치하는 부분이 많아서 인 것 같습니다

나중에 따로 홍순관씨게 메일이라도 보내서 곡을 사용해도 되냐고 여쭈봐야 겠습니다

뭐... 다 사용한 뒤 사용해도 되냐고 여쭤보는 게 앞뒤가 않맞긴 하지만 그래도 조율 한번 헤보겠습니다 :-)







하율이 아빠 Oikos/Oikos School 여름학교, 홍순관

2013 오이코스 여름학교 메시지 - 하나님의 생명, 정의, 평화의 삶과 만나고 열어가고 살아내는 우리의 다짐

2013.09.03 23:27

오이코스 신학운동

OIKOS Theological Movement in Korea

하나님의 생명, 정의, 평화의 삶과 만나고 열어가고 살아내는 우리의 다짐


- 2013 오이코스 여름학교 메시지 -


한국 오이코스 신학운동은 2013년 8월 19-22일 전남 장성에서 "생명의 하나님, 우리를 정의와 평화로 이끄소서"라는 주제로 '2013 오이코스 여름학교'를 개최하였다. 한국 오이코스 신학운동은 2010년 첫 번째 여름학교 이후로 올 해까지 네 번의 여름학교와 두 번의 겨울학교를 열었다.


2013 오이코스 여름학교는 WCC 제10차 부산총회의 모의총회 형식으로 열렸다. 이번 여름학교에는 '오이코스 신학운동' 회원 교수와 목회자 25명, 대전신학대학교, 부산장신대학교, 영남신학대학교, 이화여자대학교, 서울장신대학교, 장로회신학대학교, 호남신학대학교의 학생 65명 등 90명이 참여하였다. 특별히 이번 여름학교는 WCC 제10차 부산총회의 KETI 참가자 41명과 GETI 참가자 2명, 스튜어드 2명이 함께하여 예장 통합의 KETI, GETI, 스튜어드 참가자 오리엔테이션을 겸하여 진행되었다.

'만남과 열림'
오이코스 학교는 생명, 정의, 평화를 중심으로 한 대안적 신학교육을 펼치며 발걸음을 내딛어 왔다. 그렇다면 이 운동이 우리에게 주는 의미는 무엇이었을까?


먼저 우리는 오이코스 신학운동을 통해 다양한 '만남'을 경험했다. 서로 다른 지역에서 공부하는 학생과 교수와 세계의 신학자들을 만났고, 대안적 삶을 살아내기 위해 애쓰고 땀 흘리는 창조적 목회자들과 하나님이 지으시고 아름답다고 하신 창조세계를 새롭게 만났다. 성서를 새로운 시각으로 묵상하면서 나만의 하나님, 교회만의 하나님이 아닌 온 세상의 하나님을 만났다. 우리의 모임에는 지역의 경계도, 성별과 인종과 나이 차이도 사라졌으며, 교수와 학생간의 보이지 않는 담도 허물어졌다. 이제 우리는 하나님께서 지으신 온 세상의 문제를 놓고 고민하고 아파하는 사람이 나 혼자가 아니었음을 깨닫게 되었고, 함께 생명과 정의와 평화를 바라보며 같은 꿈을 꿀 친구들을 만나게 되었다.


이러한 만남은 우리를 세계를 향해 '열린' 존재로 새롭게 해주었다. 온 세상의 주인이신 하나님께서는 이 세상의 모든 피조물 가운데 함께 하고 계셨다. 이 세계는 인간이 마음대로 할 수 있는 소유물이 아닌 하나님의 집이기 때문이다. 따라서 온 세계의 문제는 남의 문제가 아닌 하나님께서 우리에게 지어주신 하나님의 집의 문제이기 때문에 우리 집 문제라는 관심을 갖고 주체적으로 살펴보게 되었다.


'2013 여름학교의 특별한 경험들'

WCC 제10차 부산총회의 모의총회 형식으로 열린 이번 여름학교에서도 우리는 계속해서 만남과 열림의 경험을 했다.


WCC 제10차 부산총회에서 드려질 예배안을 따라 모이는 예배를 드렸다. 이 예배는 한국의 장로교회의 예배형식이 아닌 다양한 세계교회의 전통과 문화를 따라 하나님께 예배를 드리는 신선한 경험으로 채워졌다. 세계를 향한 우리의 눈과 귀가 열리는 시간이었다.


성경공부 시간에는 WCC 제10차 부산총회 주제의 본문인 이사야서를 정의의 관점으로 성찰했다. 우리는 이 묵상을 통해 생명이신 하나님을 만났고, 평화를 깨뜨리는 강자의 폭력과 불의에 저항함으로 하나님의 정의를 바로 세워나가시는 하나님을 만났고 그 하나님의 부름에 신실하게 응답할 것을 결단하였다.


생명의 밥상에 대한 주제강연을 통하여 오늘 날 우리의 밥상 뒤에 숨겨진 빈곤과 식량위기의 문제, 우리 이웃들의 고통을 돌아보았다. 그리고 우리 스스로 생명밥상을 직접 만들어 보며 성서 속의 생명, 정의, 평화의 밥상을 우리의 현장에서 대할 수 있었다.


주제성찰 시간에는 WCC 총회의 공식문서인 '일치'와 '선교', 그리고 '정의'와 '평화' 문서를 공부했다. 우리는 하나님의 선물인 창조세계와도 일치하도록 초청하시는 하나님의 부르심을 받았고, 다양한 변화 속에서 온 생명을 향한 삼위일체적 선교를 지향해야 함을 깨달았다. 또한 지금의 생태․경제적 불의가 우리의 탐욕에서 비롯되었음을 회개하며 온 생명의 참된 평화를 위해 교회가 헌신해야 함을 깨달았다.


우리는 또한 학교별로 생명과 정의와 평화의 신학을 구현하는 목회 현장과 공동체를 방문하고 마당워크샵 시간을 통해 공유함으로 새로운 가능성을 발견할 수 있었다. 그리고 '정의의 평화' Just Peace팀이 지난 6월 00일부터 00일까지 인도 오릿싸에서 자본의 힘 앞에 평화가 깨어진 우리의 이웃들을 만나 그들을 위로하고 돌아온 이야기를 듣고 국경을 넘어선 에큐메니칼 연대가 필요함도 깨달았다.


에큐메니칼 대화에서는 경제생태정의, 다종교, 한반도 평화통일, 교회 갱신, 디아코니아 등 5가지 주제별로 대화를 가졌다. 대화에서는 문제점을 파악할 뿐만 아니라 우리가 할 수 있는 실천적 일이 무엇인지도 찾아보았다.

'살아냄'

우리는 그 동안 오이코스 신학운동과 여름학교, 그리고 이번 WCC모의총회를 통해 많은 친구를 만나고, 하나님의 창조세계를 다시 발견하고, 다양한 세계교회의 모습 속에서 많은 도전을 받았다. 그러나 죽임의 세력이 한반도와 세계 곳곳의 정치, 사회, 경제 영역에 넓게 자리 잡고 있는 상황에서 현실에 압도당하고, 무력감을 느낀다.


그러나 예수님께서는 선한 사마리아인 비유를 통해 새로운 삶을 알려주신 후, '너도 가서 이와 같이 하라'(눅 10:37)고 말씀하셨다. 우리는 예수님께서 제자들을 보내시며 "내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼지어다 내가 세상 끝날까지 함께 있으리라"(마 28:20)고 약속하신 말씀에 의지하여 하나님이 창조하신 모든 만물과 더불어 살아가기로 다짐하였다. 또한 우리의 신앙과 배움을 삶으로 확장하기 위해 현실의 문제에 좌절하지 않고, 죽임의 문화를 거부하기로 다짐하였다.


오이코스 여름학교는 이미 지난 2년간 성 정의, 다문화, 동물권, 빈곤과 경제정의, 기후변화, 전쟁과 평화, 한반도와 평화 통일의 문제에 대해 함께 공부하고 공동고백 기도문과 공동실천강령을 작성하였으며 이것을 삶 속에서 실천하기 위해 노력해 왔다.


우리가 지금까지 한 일은 비록 작은 것이지만, 이런 신앙고백적, 실천적 삶을 계속해서 살아가며 새로운 과제를 향해 스스로를 개방시키며, 우리가 감당해야 할 삶을 살아낼 것이다. 더불어 우리가 배우는 신학의 틀도 누군가 바꿔주기를 바라는 것이 아니라, 우리에게 주어진 배움의 장을 스스로 바꾸어나가는 주체가 되려고 한다. 오이코스 신학운동을 통해 만나고 열리고 살아낸 경험을 공유하며, 온 세상의 주인이신 하나님의 생명과 정의와 평화를 삶 속에서 구체적으로 실현하는 신학하는 삶이 이루어지도록 우리의 자리에서 노력할 것이다.


아울러 한국교회와 한국사회, 나아가 세계교회와 온 세계가 하나님의 생명과 정의와 평화가 이 땅 가운데 넘치도록 우리와 함께 걸어가 주길 기대한다.


생명의 하나님, 우리를 정의와 평화로 이끄소서. 아멘.



하율이 아빠 Oikos/Oikos School

2013 오이코스 여름학교

2013.08.25 13:31

지난 8월 19~22일, 3박 4일의 일정으로 장성 한마음 자연학교에서 오이코스 여름학교가 열렸습니다. 이번 여름학교는 WCC 10차 총회를 앞두고 있어서 WCC 모의 총회 형식을 취해서 열렸습니다. Gathering Prayer로 시작해서 생명의 밥상, 주제 성찰, 에큐메니칼 대화, 학교별 마당 워크샵, 정책 토론 등 다양한 볼거리와 나눌거리가 있었던 여름학교 였습니다.


그 모습을 간략하게 정리한 영상을 올립니다. :-)





하율이 아빠 Oikos/Oikos School

2011년 오이코스 여름학교 공동고백 기도문

2013.02.14 02:25


한국 오이코스 신학운동

지난 2011년 8월 16–19일, 한국의 전라남도 장성에서는 2013년 제10차 WCC 부산총회의 주제인
“생명의 하나님, 우리를 정의와 평화의 길로 이끄소서”와 같은 주제로 <2011 오이코스 여름학교>가 열렸습니다.
이 학교에는 회원 교수와 목사 20여명, 그리고 대전신학대학교, 부산장신대학교, 영남신학대학교, 이화여자대학교, 장로회신학대학교, 호남신학대학교의 학부 · 대학원 · 신학대학원 학생 80여명이 참가하였습니다.
공동고백 기도문은 여기에 참가한 학생들이 작성한 것입니다. 

9개국어로 번역된 오이코스 공동고백 기도문을 공유합니다! :-)

공동고백 기도문: 다운

우리는 오늘날 역사의 유래 없는 위기 앞에 서 있습니다. 신자유주의 경제체제로 인해 세계경제가 위기에 놓여 있고, 인종차별과 성차별로 인간의 존엄성이 위협받고 있으며, 인간의 탐욕과 무분별한 개발, 핵발전 등으로 인해 온 지구의 생명이 죽음으로 내몰리고 있습니다.

이런 상황 속에서 우리는 구체적으로 성(性)정의, 다문화, 동물권, 기후변화, 핵, 빈곤과 경제정의, 한반도의 평화통일, 전쟁과 평화의 영역에서 어떻게 구체적으로 생명과 정의와 평화의 길을 살아갈지, 그리고 그것이 어떻게 이 땅의 그리스도인들이 걸어가야 할 신앙의 길인지를 함께 배우고 모색하였습니다. <2011 오이코스 여름학교>에 참여한 학생들은 이런 배움을 토대로 다음과 같이 우리의 고백적 기도를 이 시대 그리스도인 자매형제들과 나누고자 합니다.

  • 성(geder)정의

“하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고” (창 1:27)

하나님! 우리를 하나님의 형상(창1:26)을 닮은 여자와 남자가 되게 하심을 감사합니다. 우리에게 복을 허락하사 아름다운 주의 동산에 함께 거하게 하심을 감사합니다. 그러나 우리의 불의함이 상처받고 고통 받는 자들을 보지 못하게 하였나이다. 우리의 폭력이 세상의 생명을 짓밟았나이다. 우리의 욕심이 서로를 갈라지게 하였나이다. 주여, 우리의 교회와 주의 형상을 닮은 여성과 남성, 주께서 만드신 온 우주 만물에 하나님의 정의가 강물같이 흐르게 하소서. 주의 손길과 호흡이 생명으로 넘치게 하소서. 그리하여 억압 가운데 있는 자들이 살아나 생명 가운데 살아가게 하소서. 여성과 남성이 정의로운 관계를 이루어 하나님이 창조하신 형상으로서의 진정한 평화를 이루는 하나님의 아름다운 한 가족이 되게 하소서.

(다같이) 생명의 하나님, 우리를 정의와 평화의 길로 이끄소서.

  • 다문화

“너희는 유대인이나 헬라인이나 종이나 자유인이나 남자나 여자나 다 그리스도 예수 안에서 하나이니라” (갈 3:28)

하나님! 온 세상 사람들을 주님의 형상으로 만드시고 기뻐하셨지만 우리는 우리와 다른 문화권의 형제, 자매들을 차가운 시선과 배타적인 태도로 상처 입히고 있었음을 고백합니다. 나와 피부색이 다르다는 이유로 그들을 차별하고,우리의 잘못도 그들에게 떠넘기며, 인격모독과 학대도 일삼았습니다. 주여,긍휼히 여기사 피부색과 권력으로 서로를 판단하고 차별하지 않게 하시고, 
인종과 문화적 차이로 상처 입은 자녀들을 위로하사 평화롭게 하소서. 주여, 모든 사람이 주님의 형상임을 기억하고 겸손히 섬기게 하시며, 주님의 사랑으로 우리가 하나 되게 하소서.

(다같이) 생명의 하나님, 우리를 정의와 평화의 길로 이끄소서.

  • 동물권

“하물며 이 큰 성읍 니느웨에는 좌우를 분변하지 못하는 자가 십이만여 명이요 가축도 많이 있나니 내가 어찌 아끼지 아니하겠느냐” (욘 4:1)

하나님! 우리는 예수 그리스도의 공의가 오늘날 인간의 욕망으로 고난 받는 동물들까지 끌어안는, 경계 없는 사랑임을 고백합니다. 그리고 하나뿐인 이 지구에서 우리와 함께 살아가는 동물들을 인간의 무제한적인 탐욕에 따라 함부로 착취하고 살육하며 물질적 대상으로만 바라보던 것을 회개합니다. 이제 우리는 그 고통 받는 동물들을 포함한 모든 생명이 하나님께서 세상을 창조하실 때“보시기에 좋았더라”고 하신 말씀에 따라 나름의 본유가치를 지닌 존재들임을 인식하며, 하나님의 동료 피조물로서 동등하게 그 생명들을 사랑할 것을 고백합니다.

(다같이) 생명의 하나님, 우리를 정의와 평화의 길로 이끄소서.

  • 빈곤과 경제정의

“가난한 자와 고아를 위하여 판단하며 곤란한 자와 빈궁한 자에게 공의를 베풀지며” (시 82:3)

하나님! “궁핍한 자에게 네 손을 펼치라”(신15:11)는 하나님의 명령을 기억합니다. 그러나 오늘날 우리는 맘몬에 열광하며 신자유주의 경제체제에 빠졌습니다. 그로 인해 모든 이에게 무상으로 주신 생명의 씨앗까지도 돈으로 바꾸며, 나의 배부름을 위해서 가난한자, 억눌린 자를 만들고 있음을 고백합니다.배부름을 넘어 지나친 부를 추구하기 위해 노력할 뿐 하나님이 명령하신
정의로운 나눔을 실천하지 않고 있음을 회개합니다. 이제 우리로 하여금 인간의 탐욕으로 인해 자연까지도 빈곤하게 만드는 문화와 경제와 세상의 구조를 거부하게 하소서. 오직 하나님만이 이 세상의 창조주이시며 주인이심을 고백하게 하소서.

(다같이) 생명의 하나님, 우리를 정의와 평화의 길로 이끄소서.

  • 기후변화

“피조물이 다 이제까지 함께 탄식하며 함께 고통을 겪고 있는 것을 우리가 아느니라” (롬 8:22)

하나님! 우리는 하나님이 만물을 충만하게 하시는 분이심을 고백합니다(엡1:23) 주님이 만드시고 즐거워하신 주님의 집을 우리는 마구 상처 입히고 있습니다. 인간의 끝없는 탐욕과 이기심으로 자연을 파괴하고, 파헤치며, 태우고 있습니다. 우리의 탐욕은 지구를 뜨거운 용광로를 만들고 다른 종의 생명과 자유까지 빼앗아버렸습니다. 이제 주님의 집은 돌이킬 수 없는 파멸의 구덩이로 빠져 들어가고 있습니다. 주여! 우리를 불쌍히 여기사 청지기의 모습으로 돌아가 탐욕의 삶을 버리고 절제함으로 주님의 몸인 지구를 보호하고 지키게 하소서.

(다같이) 생명의 하나님, 우리를 정의와 평화의 길로 이끄소서.

  • 원자력 발전

“내가 네게 먹지 말라 명한 그 나무 열매를 네가 먹었느냐” (창 3:11)

하나님! 우리는 일본 후쿠시마 핵발전소의 폭발과 그로 인한 방사능 물질의 유출을 전 지구와 전 세대의 아픔으로 공감합니다. 동시에 이를 하나님의 창조원리가 아닌 인간의 능력대로 창조세계를 다룰 수 있다는 오만한 태도와 인간의 에너지 탐욕에 대한 경고로 듣습니다. 이러한 현실 앞에서 폐쇄되어야 할 낡은 핵발전소의 수명연장을 결정하는 우리의 탐욕과 우매함을 용서하여 주소서. 불의한 에너지 정책과 에너지에 대한 탐심, 오용을 가져온 핵발전은 핵무기와 마찬가지로 온 우주의 평화를 파괴하고 있습니다. 또한 방사능과 처리 불가능한 핵폐기물로 인해 지구의 온 생명과 다음세대의 생명까지 위협하고 있습니다.하나님, 이러한 핵발전이 폐기되게 하소서. 신재생에너지를 통하여 하나님의 창조원리에 부합하고 창조세계와의 유기적 공생관계를 유지하는 삶을 사는데 힘쓰게 하소서.

(다같이) 생명의 하나님, 우리를 정의와 평화의 길로 이끄소서.

전쟁과 평화

“칼을 쳐서 보습을 만들고 그들의 창을 쳐서 낫을 만들 것이며 이 나라와 저 나라가 다시는 칼을 들고 서로 치지 아니하며 다시는 전쟁을 연습하지 아니하리라” (사 2:4)


하나님! 인류는 자신의 끝없는 욕심과 불신을 전쟁과 무력으로 해결하려 하였습니다. 이로 인해 수많은 고귀한 생명이 희생되었습니다. 반복되는 전쟁의 역사는 지금도 그칠 줄 모르고 있습니다. 하지만 우리는 예수님의 사랑의 정신을 배우면서도 평화를 만드는 일에 아무 것도 실천하지 못하고 방관하고 있었음을 회개합니다. 이 땅 위에 전쟁이 그치고 평화의 세상이 임할 수 있도록 그리스도의 평화, 정의에 기초한 평화, 온 우주의 평화를 우리가 실천하게 하소서. 우리의 가정과 교회, 그리고 삶의 자리에서 우리가 적극적인 평화의 중재자가 되게 하시고, 이 세상에서 모든 전쟁이 그치고 평화가 임할 때까지 적극적으로 우리의 
목소리를 높이게 하소서.

(다같이) 생명의 하나님, 우리를 정의와 평화의 길로 이끄소서.

  • 한반도의 평화 통일

“그는 우리의 화평이신지라 둘로 하나를 만드사 원수 된 것 곧 중간에 막힌 담을 자기 육체로 허시고” (엡 2:14)

하나님! 우리는 하나님이 한반도의 평화와 생명과 정의의 주인이심을 고백합니다. 분단의 아픔을 가진 남한과 북한의 평화와 화해를 원하시는 하나님, 세계사적으로는 이념의 갈등으로 인한 냉전이 그쳤으나, 한반도에서는 아직도 이념적 대립과 갈등으로 평화를 이루는 일이 어렵습니다. 이러한 현실 속에서 이념을 넘어서는 참된 하나님의 사랑과 평화와 공의의 실천이 일어나게 
하옵소서. 가난한 사람과 사회적 약자들이 보호를 받고, 불이익을 당하지 않으며 동등하게 살아갈 수 있는 정의로운 한반도가 되게 하옵소서. 비록 남북관계와 국제정세가 경색된다 하더라도 그리스도의 교회는 북한 주민을 위한 생명의 나눔과 사랑과 평화를 만드는 일을 지속적으로 실천함으로써 하나님의 정의와 평화가 이 땅에 임하게 하옵소서.

(다같이) 생명의 하나님, 우리를 정의와 평화의 길로 이끄소서.

  • <2011 오이코스 여름학교>에 참여한 우리는 끝없는 인간의 탐욕과 욕망으로 인해 생명력을 잃고 울부짖고 있는 온 우주의 울음을 몸으로 느끼며 그 아픔에 동참하고자 합니다. 우리는 이 모든 고백을 통해 행동하는 신앙을 향해 함께 나아가고자 합니다. 정의와 평화와 생명의 성삼위 하나님, 주께서 이번 오이코스 여름학교에 함께한 우리를 축복하시고, 주께서 창조한 모든 만물에게 밝은 얼굴을 비추어 주소서. 그 은혜로 말미암아 죽임과 불의, 그리고 폭력의 위협 속에 있는 모든 피조물들이 성삼위 하나님께서 베푸시는 생명과 정의 그리고 평화를 충만하게 누리게 하소서.

다른나라 말로 번역 된 기도문은 위에 첨부한 파일을 참고해 주세요.

자료 출처: Oikos Korea

하율이 아빠 Oikos/Oikos School 여름학교, 오이코스